VELHOS CARNAVAIS

Foto Cortesia de Teresinha Sereno

José Pedro Araújo

Nesse período que antecede o Carnaval, fica impossível não recorrer à memória buscando lá do fundo as lembranças de anos passados, quando esta festa tinha outro significado, outra conotação. Se nos dias de hoje a maior festa popular do país é animada pela música baiana e seus trio-elétricos portentosos, naqueles tempos as marchinhas carnavalescas davam o tom e comandavam a animação, tocadas por orquestras de instrumentos de sopro. Era realmente uma festa da família. E nessa ocasião em que, desde os mais velhos até os de mais tenra idade, vestiam suas vistosas fantasias costuradas em casa mesmo e saiam para a rua ao encontro dos amigos para formar grandes cordões e blocos de sujo, a simplicidade tomava conta da festa. Era o que se pode chamar de uma verdadeira festa popular.

Formado à partir do entrudo português, o carnaval ganhou ares de verdadeira festa do povo quando chegou ao Brasil ai por volta do século XVII. Ai então, à Colombina e ao Pierrot, figuras advindas dos carnavais da Itália e da França, receberam a companhia de outros personagens importantes como a Porta-Bandeira e o Mestre-Sala; a mulata de requebrado estonteante e o passista de elegantes volteios e meneios deram um novo apelo àquela festa que a nobreza europeia inventou e festejava em suntuosos salões. No Brasil ela ganhou as ruas e o povo aderiu em escalas monumentais.

Recorrendo à memória, me vem à lembrança personagens locais inesquecíveis como o Polaco, que nos quatro dias de folia se transformava completamente, deixando de lado a sua sisudez habitual para organizar o carnaval da cidade, ainda incipiente, é verdade, festa de cidade pequena mesmo, mas que empurrava para as ruas grande parte da população inebriada pelo som de marchinhas como Mamãe Eu Quero, Aurora, Bandeira Branca, Cabeleira do Zezé e Máscara Negra, esta a mais bela das músicas carnavalescas.

Com fantasias simples, feitas de chita barata, alguns foliões saiam às ruas vestidos de fofão ou com roupas femininas espalhafatosas e máscaras horrendas, transportando uma porção considerável de pó-de-arroz, maizena ou latas de talco, cobrindo tudo de branco e aterrorizando as crianças com suas caras feias. Mas despejavam alegria e espantavam a  tristeza para longe, nesses poucos dias de total liberdade que o povo brasileiro decretou como um tempo para se esquecer as mazelas da vida.

Com o tempo, seguindo o exemplo dos carnavais de cidades como o Rio de Janeiro, Recife e São Luís, foram surgindo os blocos mais organizados, com seus foliões vestindo vistosas fantasias, acompanhados por bandas de música bem estruturadas e ruidosas. Já era até possível adquirir nas lojas da cidade material apropriado para a confecção de fantasias e adereços, além de instrumentos musicais. Foi nessa época que os rapazes da chamada sociedade presidutrense, formaram um grande bloco no estilo das escolas de samba carioca. Munidos de surdo, tarol, tamborins, cuícas, repique-de-mão, cavaquinho e chocalhos, foram para as ruas. Não me recordo o nome que lhe deram - Pingo d’Água? - mais lembro que foi a primeira experiência feita para organizar um bloco de carnaval na essência da palavra. Depois disso, segunda metade dos anos sessenta, as meninas da sociedade colocaram na rua o seu bloco também. E desse bloco me lembro muito bem o nome: As Intocáveis. Vestiam-se elas de Bobas-da-corte ou Colombinas, não sei ao certo, e saíram brincando pela cidade com graça e desenvoltura. As fantasias bem elaboradas, e econômicas no tamanho, levaram os rapazes ao delírio.

Mas ainda não estava completamente formada a maior festa popular da cidade. Ela se completou com um bloco que faria furor nos anos subsequentes: o Bloco do Cobra-Preta.

Um comerciante local estabelecido no mercado municipal, conhecido por todos pelo nome de Cobra-Preta, foi o organizador do maior bloco de carnaval que a cidade já viu. Formado, a princípio, pelas classes mais pobres, este bloco chegou a arrastar verdadeiras multidões quando saia nas tardes de domingo. Com o tempo, a chamada elite local também se rendeu ao charme e à animação do bloco, engrossando ainda mais o número dos seus seguidores. O carnaval democratizava a sua festa de uma vez por todas, juntando os mais abastados com a plebe rude, o povão. Até mesmo os componentes dos blocos de sociedade, formados pelos rapazes e moças ditos bem nascidos - e que desfilavam sempre em primeiro lugar - ao terminarem seus desfiles voltavam para a área de concentração para se juntar ao Bloco do Cobra-Preta. Formavam uma mesma massa compacta. Nessa ocasião, milhares de pessoas de todas as raças e condições econômicas se esbaldavam na alegria contagiante do bloco do velho e saudoso carnavalesco.

E para demonstrar a sua democracia plena, até mesmo as tais mulheres da vida, sempre tão discriminadas pela sociedade hipócrita durante todo o ano, possuíam o seu lugar de honra e se integravam alegremente ao maior bloco carnavalesco da cidade.